“蘇超”是怎樣煉成的？
一個月間，“蘇超”火到全國、火遍全網(wǎng)，已經(jīng)燎原為一個“現(xiàn)象級IP”。
這場由普通人參與的足球賽事，正以足球為支點，撬動起一場關乎快樂、凝聚想象力的社會實驗。
如何掀起燎原之勢？
世界杯有“豪門對決”，英超有“紅藍大戰(zhàn)”，意甲有“米蘭德比”……這個夏天的江蘇，因“蘇超”而沸騰。
從首輪比賽場均觀眾8798人碾壓“中甲”，到單場2.2萬人涌入徐州奧體；從端午節(jié)前話題量2億，到如今播放量突破20億——“蘇超”的迅速燎原，正是草根足球的質(zhì)樸力量與時代脈動同頻共振的結(jié)果。
“梗密到不知道先笑哪個”，“蘇超”儼然成為“段子制造機”�！肮Ｃ堋辈恢皇蔷W(wǎng)友的調(diào)侃，更是“文化參與”的真實寫照。如果說足球是世界通用的語言，那么“蘇超”便是江蘇人專屬的“快樂密鑰”。
這不是“明星賽”，但人人都是主角�！疤K超”以“誰行誰上”的包容性，讓足球回歸純粹。如果說精英賽事靠明星，那么“蘇超”靠的則是“我們”。“蘇超”的觀眾，有資深球迷，但更多的是“被氛圍吸引”的“偽球迷”。哪怕不懂規(guī)則，也愿為城市榮耀振臂吶喊；哪怕不是“鐵桿球迷”，也會因鄰里、朋友的參與而駐足圍觀。當足球賽變成“生活節(jié)”，人們對城市的歸屬感，便在一次次“為家鄉(xiāng)而戰(zhàn)”的吶喊中悄然凝聚。
從水鄉(xiāng)到山丘、從江畔到海濱，江蘇“十三太�！备骶唢L韻。正是這份多樣文化底色，為“蘇超”提供了豐厚的情感土壤。在一場場城市德比的交鋒里，地域文化特質(zhì)盡情展現(xiàn)，城市認同感不斷被放大，最終匯聚成震撼人心的集體共鳴。
從“城市德比”到“全民參與”，“蘇超”激活的不僅是足球賽道，更是深植心底的情感歸屬：為家鄉(xiāng)而戰(zhàn)，為彼此喝彩。這份熱鬧的背后，是城市共同演繹的“生活情景劇”，更是現(xiàn)代城市文化治理的溫柔回響。
“蘇超”并非憑空而來。去年底，江蘇就辦過“第一屆江蘇足球發(fā)展重點城市對抗賽”，南京、蘇州兩個城市參與，不限制職業(yè)球員人數(shù)，主客場兩場決勝。比賽上座率高，效果頗佳。2025年省政府工作報告兩次提及足球發(fā)展，既強調(diào)文旅體融合中的城市足球新亮點，也將三大球振興和全省城市足球聯(lián)賽的推進列為重點工作。
在“蘇超”賽事從區(qū)域草根活動向全國“現(xiàn)象級IP”跨越的過程中，作為第一個喊出“比賽第一，友誼第十四”的主流媒體，新華日報・交匯點新聞成為系統(tǒng)策劃與價值引領的重要一環(huán)。通過成立“木更工作室”進行議題設置，積極聯(lián)動新華日報13個分社，除了提供大量新聞報道外，在新媒體端還相繼發(fā)起賽事直播、斗圖造梗、對歌拉票、家書傳情、特產(chǎn)代言等一系列互動活動，讓主流媒體成為激活賽事創(chuàng)意與城市認同的傳播樞紐，讓足球成為解讀“經(jīng)濟大省”的新窗口，推動賽事完成從地方文化現(xiàn)象到全國認知符號的質(zhì)變。
說“蘇超”火得突然，不如說它是“水到渠成”。江蘇的體育土壤好、文化根基深、群眾基礎廣，“蘇超”不過是把這些“沉潛的熱愛”以一種更新鮮、更有趣、更親民的方式激活了。
有網(wǎng)友感嘆：“發(fā)明‘蘇超’的人真是個天才�！钡⒎桥既蛔呒t的爆款，而是厚積薄發(fā)的“必然”。
這把火還能燒多久？
沒有職業(yè)球員、沒有巨額獎金，這場地方足球聯(lián)賽不僅點燃了全民對足球的熱情，更引發(fā)一場關于中國足球生態(tài)與城市文化活力的思考。人們驚嘆于其“潑天流量”的同時，也在追問：“蘇超”這把火還能燒多久？這簇“野火”能否沖破流量“速生速朽”的魔咒？
回答這一問題，首先要解碼“蘇超”現(xiàn)象的底層邏輯。“蘇超”的爆火絕非偶然，而是多重社會需求的集中釋放。在職業(yè)聯(lián)賽遭遇爭議與挫折時，“蘇超”恰恰以最純粹的姿態(tài)，讓人們看到足球最本真的模樣。屢屢有媒體拿“蘇超”與“中超”相比，盡管一個是“業(yè)余聯(lián)賽”，一個是“職業(yè)比賽”，本無太多可比性，卻恰恰折射出球迷對中國足球積壓已久的失望情緒與更高期待。反觀“蘇超”，球員大多數(shù)是“下班踢球、上班搬磚”的業(yè)余選手，但在賽場上卻拼盡全力，只為一個字“樂”。這種“去中心化”的純粹，讓普通人對足球的熱情找到了釋放的出口——原來足球可以如此簡單：一群人因熱愛相聚，為勝負動容，為團隊拼盡全力。這就是“蘇超”，它讓更多的普通人去感受、享受足球，并把這種熱愛融入到自己的日常生活中。
事實上，“蘇超”如今的潑天流量，大多并非源于足球本身。其更深層的魅力，在于深耕江蘇本土，將足球與地域文化、身份認同熔鑄為一體；而它爆發(fā)出來的能量，也不止于體育圈，更向文化、經(jīng)濟等領域擴散，甚至滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，成為“一子落而滿盤活”的關鍵落子。當足球與城市文化創(chuàng)新同頻共振，聯(lián)賽便不僅僅是體育賽事，更成為彰顯地方軟實力的展示窗口，為城市注入持久活力。也正因如此，其掀起的潑天熱潮有著深厚根基，絕非“曇花一現(xiàn)”。更大的可能是，“蘇超”將在政府、民間與市場的合力推動下，衍生出更多樣態(tài)，持續(xù)回應、不斷滿足人們的期待和要求。
“蘇超”的獨特之處還在于，其火爆并非依賴話題炒作，而是扎根社區(qū)土壤的自我生長。足球本就是一個與日常生活深度綁定的元素——城市化進程中，人與人之間的連接日益原子化，社區(qū)活力逐漸流失，而“蘇超”通過自下而上的組織模式激發(fā)居民參與熱情，印證了民間自發(fā)力量對公共服務空白的有效填補。當聯(lián)賽從單純的競技活動升級為生活日常的一部分，其生命力便如同根系發(fā)達的植物，從社區(qū)土壤中汲取源源不斷的養(yǎng)分。
當然，社會熱點此起彼伏，任何事物經(jīng)歷高光后或多或少會退潮，這是正�，F(xiàn)象。但深耕江蘇土壤，讓草根精神真正扎根于社會肌理，“蘇超”的生命力值得期待。在這個過程中，需要警惕過度商業(yè)化的侵蝕�！疤K超”的靈魂在于“業(yè)余性”與“民間性”，若淪為職業(yè)聯(lián)賽翻版，其獨特魅力將蕩然無存。過度商業(yè)化可能導致球員因逐利而失去純粹熱愛，賽事因包裝失去真實溫度，社區(qū)聯(lián)結(jié)被門票經(jīng)濟瓦解。因此，保持適度商業(yè)化是關鍵：可引入贊助支持賽事運轉(zhuǎn)，但絕不能讓資本掌控聯(lián)賽生態(tài)；保持球員業(yè)余身份，避免其成為職業(yè)化的跳板；維持賽事的民間組織模式，讓社區(qū)始終掌握主動權。
守護純粹性，本質(zhì)是守護“蘇超”的文化基因。中國足球需要的不是多一個職業(yè)聯(lián)賽，而是更多如“蘇超”般能重構社區(qū)聯(lián)結(jié)、激活文化認同的草根賽事。這種“自下而上”的生長模式，恰恰是對現(xiàn)有職業(yè)聯(lián)賽體系的有益補充，為中國足球生態(tài)提供了另一種可能性。
一個多月來，“蘇超”的燎原之火，照亮了草根足球的生命力密碼�！疤K超”沒有“標準答案”，而足球正點燃著更多可能性。不必擔憂“蘇超”還能火多久，因為真正的生命力，永遠生長于人民之中——當足球回歸熱愛，當城市回歸溫度，當社區(qū)回歸聯(lián)結(jié)，“蘇超”的火焰，必將生生不息。
模式可不可以復制？
當網(wǎng)友還沉浸在“蘇超”玩梗的歡樂中，“蘇超”已成功地將網(wǎng)絡流量轉(zhuǎn)化為“體育+”領域的發(fā)展版圖。最初，“蘇超”靠免費贈票“搖人”進場觀賽，到第三輪賽事時門票已“秒光”，場均上座15025名觀眾，力壓同期“中甲”聯(lián)賽的12729人。江蘇文旅部門數(shù)據(jù)顯示，端午假期“蘇超”帶動主場6城通過銀聯(lián)異地渠道實現(xiàn)文旅消費總額增長14.63%——“蘇超”儼然成為當下“流量經(jīng)濟”的成功案例。越來越多人開始發(fā)問：“蘇超”模式能不能復制？
關于這個問題，有人說能，有人說不能，且都能列舉出大道理之“一二三四”。但是，答案是什么并不重要�！疤K超”能不能復制，關鍵在做而不在于說。如果別人說“蘇超”能復制，就代表你能做成嗎？同樣，別人說不能，就代表你去做就一定會失敗嗎？
關于“抄作業(yè)”，中外名家歷來就有兩派觀點，比如胡適曾說：“凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造�！倍鴲勰鷧s警醒世人：“羨慕就是無知，模仿就是自殺�！蹦阃φl？
回到現(xiàn)實中，“蘇超”之前已有不少其他“超”系列賽事，比如曾經(jīng)爆火的“泥土里長出的狂歡”——“村超”，其形式與體量和省級聯(lián)賽“蘇超”大為不同；而與“蘇超”類似的聯(lián)賽，國內(nèi)其他幾個省份也早已有之，卻都沒能“破圈”引發(fā)轟動。新生的“蘇超”起初并不被看好，仿若一個“孤勇者”行走在一條暫無成功者的路上，卻硬生生闖出了一條通天大道，展現(xiàn)出氣象萬千，不僅成為草根足球聯(lián)賽的“一哥”，甚至讓職業(yè)賽事的光芒都要遜色三分。
“蘇超”的成功印證一個道理：坐而論道不如起而行之。以前沒做成，那不妨再換一種方式破局、換一條賽道奔跑。天生我材必有用，難在不知怎么用。究竟怎么做？關鍵不在簡單模仿，而在因地制宜。
當然，“秀肌肉”之前得先練肌肉�！疤K超”的火爆，看似操盤流暢、舉重若輕，背后卻是江蘇數(shù)十年練就的“城市運營肌肉”：青奧會、全運會的舉辦經(jīng)驗、“雙金”馬拉松賽事的標準打磨，萬人演唱會、春晚分會場的落地能力，加上四季不斷的大小節(jié)慶活動——“蘇超”的絲滑轉(zhuǎn)場早就經(jīng)過千萬次實際操練。這些盛大場面的背后，是城市運營“以賽代練”的日積月累，恰如“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這才是“蘇超”行云流水的真正根基。
能或不能的二元爭論，本質(zhì)是困住行動的思維牢籠。復制“蘇超”的真相，早藏在《小馬過河》的寓言里：松鼠說水太深會淹死，老牛說水很淺剛沒膝——而真正的答案，藏在您蹚進河水的每一步。
扔掉“能或不能”的標簽，換上因地制宜的行動“工具箱”。徐州升級主場“擁抱”觀眾，常州把屢敗屢戰(zhàn)演變成大型城市營銷，南京無錫把球場對壘延伸至美食PK……這些“神操作”都不是計劃書寫出來的，而是蹚河時才能摸到的“活魚”。
河水從不用深淺回答，只考驗前行者的步履。不必追問“蘇超”到底能不能復制，因為你此刻的探索正在創(chuàng)造屬于你自己的名詞解釋。
江蘇十三兄弟肩并肩用腳丈量出“蘇超”的深度，而你的土地，正等著你印上屬于你的有力腳印。中國從北到南，有的地方，饃夾著肉香，有的地方，饃開著花；四川重慶之間，“川渝一家親，成渝世代仇”，自有自己的麻辣情仇……誰能說清，下一個破圈的是“饃德比”還是“辣子聯(lián)賽”？
我們已不需要爭論“‘蘇超’能否復制”，這些蓬勃生長的創(chuàng)意，正在重新定義中國草根體育的想象力。
(劉慶傳 陳立民 曾力瑩 胡朔)